成都有座特别的道观,不仅道佛儒三教共存,

在距离成都市区约40公里外的新津县城内，有一座在当地很有名的道观——纯阳观，它原本是供奉纯阳真人吕洞宾的吕仙祠，修建于清道光年间，后来经过扩建成了纯阳观。

但纯阳观不单纯只是道教场所，它还融合了佛教、儒教元素与文化，是一座道、佛、儒三教共存的庙观。它具有古朴别具一格的建筑、丰富的石刻石碑、厚重的儒家文化、以及清幽的环境，它不仅是庙观，还是一座博物馆，更是一座公园。

规模可观的纯阳观内，三教神仙、人物共聚一堂，道教有魁星、灵祖、吕祖、三丰、文昌、武圣等，佛教有护法四大天王，儒教有孔子以及历代忠臣孝子像。

民国初年，成都一家慈善团体将纯阳观扩建成“古今第一忠孝儒林”，意在宣扬忠孝文化以正人心。忠、孝自古便是中华传统美德，是孔子创立的儒家思想的核心内容部分。于是在这里，儒学文化成了主题和特色，纯阳观也因此而远近闻名。

在孔子殿的两侧，左右各有一座“大忠亭”和“至孝亭”，两座亭内各有24尊历代忠臣和孝子的塑像。

大忠亭内，塑有从夏商时期到清代的忠臣，如商朝的比干，春秋的伯夷，唐代的魏征韩愈，宋代的包拯、范仲淹、陆游、文天祥，明代的于谦、戚继光、郑成功，清代的林则徐等这些我们耳熟能详的名人。

至孝亭内的孝子塑像，都是二十四孝中的人物，为母亲尝药的汉文帝、卖身葬父的董永、卧冰求鲤的晋人王祥、为母洗涤溺器的黄庭坚等，这些孝子中既有皇帝官臣，也有平民百姓，他们的孝行故事流传至今感天动地。

在大忠亭和至孝亭四周的廊坊内，分别刻有忠孝故事石刻。

而大忠亭和至孝亭都是我国罕见的砖木结构大亭，分别建于民国年和年，两亭均高30余米，建筑格调为“三重檐八角攒尖盔顶式”，穿斗抬梁结构，造型别致，巍峨壮观。

亭内正中有4根楠木柱支撑穿斗和抬梁相结合的架梁，不用一颗铆钉。亭子四周分别用12根石柱支撑屋面，底层四面为砖石墙体，每面墙开三道拱形门，最上一层宝顶为青花碎瓷嵌成，它们将亭、台、楼、阁结合于一体，是近代建筑中不可多得的建筑典范。

除此之外，纯阳观内还有许多诗碑，内容均以宣扬儒家的忠、孝、礼、仪思想为主题，兼容佛道两教劝人行善的内容，皆出自四川书法名家之手，其中有四块卷帘体石碑最为称奇。

纯阳观集庙观、博物馆、公园于一体，它的建筑艺术和儒家文化值得我们去品味。它偏居新津县城一隅，虽与闹市为邻却清静自然，古朴幽雅的环境是茶客们的青睐之地，并且纯阳观免费对外开放，如果行至新津此处值得一去。