前言

自古华夏地大物博,历史源远流长。在浩瀚的历史长河中从不乏璀璨夺目的星辰,“老子”算得上是其中最耀眼的一颗,他被誉为东方三大圣人之首,就连孔子都是他的学生。在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。似乎每一个传奇人物都与山密切相关,“老子”也不例外。但凡与之相关的山几乎都叫老君山,较出名的就有洛阳栾川老君山,四川绵阳江油老君山,河北怀来老君山,陕西洛南老君山,甘肃武山老君山,湖北红安老君山等等,而我今天要讲的是位于四川新津的老君山。

天社山——老君山

新津老君山位于四川省成都市,距新津县城南面三公里处,山高米,因是古时祭祀山神、社稷的地方,故世称天社山。相传山上生有稠粳仙草,食之可长生,故又名稠粳山。后来相传老君曾在这里炼丹修道,所以又改称老君山。

老君山四周群山拱卫,唯其孤峰高耸,云遮雾绕,时隐时现,遥望如画,故有“稠粳出云”之称,为新津十二胜景之一。

注:《方舆胜览》载:“天社山一名稠粳山,为老子隐居之所…...山有仙草名稠粳,服之可以长生。未审何状,咸谓洞出烟云,必降甘澍,县志以为八景之一”。

道教三祖灵山

“山不在高,有仙则名”,老君山不高,却很有名。相传此山是道教始祖——轩辕黄帝(据传黄帝在此修炼飞升)、道祖——太上老君(即道德天尊)、教祖——张道陵都曾在老君山修炼传道,因此老君山被誉为“道教三祖灵山”。

老君山是张道陵创建的“二十四治”的中八品治的第四治——“稠粳治”。张道陵是道教的创始人,在蜀中鹤鸣山开创了天师道又称作五斗米道(凡入道者须出五斗米,故而得名)。他以鹤鸣山为总店,陆续开了二十四家连锁店,打的都是天师道的金字招牌。

老君山不高,却很陡峭。近千阶石梯不是盘山而起,而是直上直下。过了老君山的牌坊,映入眼帘的是近乎垂直的石梯,像是给登山人的下马威,又仿佛是在考验善男信女的诚心。没有捷径可走,要想拜谒仙山,唯有脚踏实地,一步一个脚印地走上去。

灵祖殿

迈过最后一节石梯,已是气喘吁吁,大汗淋漓。一抬头,灵祖殿就近在眼前,殿前香火旺盛,青烟袅袅,不时有香客在虔诚地烧香许愿。大殿两侧楹联上书:“太上名山四面灵峰朝圣域,玄都妙境千年松柏绕仙宫”,灵祖殿占地二百六十平米,殿宇为歇山式结构,雄伟壮观,各种雕塑图案生动朴素。殿内供奉“先天御前灵祖大帝”,主管天上人间纠察之职,扬善除恶,是道教的护法神。

混元殿

穿殿而过,四周古树参天飞檐斗拱,廊回路转处疏影横斜,楼阁廊台间散落着三两木桌竹椅,正有茶客在此禅茶悟道。

拾阶而上,六十四阶石梯陡然而至,此处有个说法,六十四阶石梯暗合易经六十四卦,象征宇宙万象。石梯尽头就是混元殿,殿内正中供奉混元皇帝道德天尊,实际上就是“老子”,传说“老子”本就是混元一气化生,至于皇帝称号则是后世皇帝所敕封。左右分别供奉日宫天子太阳帝君、月府黄华太阴元君。

六十四阶梯混元殿

老君洞

从混元殿出来,走左侧拱门进去,是一个偏院,正中立有石葫芦,许是炼丹之用。一侧是慈航殿,道教里的慈航对应佛教里的观音。

正前方有个不起眼的石洞——名山灵洞,俗称老君洞,洞门两侧联书:“凿地乃天心,长自护函关紫气;有仙皆人境,莫漫求古洞丹砂”,“似洞非洞,石室为洞;有门无门,道德之门”,对联巧妙地引用了《道德经》里的术语,似乎在暗示着什么。

老君洞

里面供奉的正是西出函谷关后便杳无踪迹的“老子”,塑像两侧题有:“牛驭出函关,百二河山无隐处;蚕丛来蜀道,五千文字有传人”。这不就说“老子”骑着青牛出了函谷关,找不到地方隐居;蚕丛是古蜀最早的王,这里并不是说“老子”是蚕丛,(蚕丛在夏商时期,“老子”则生活在春秋时期。)而是泛指蜀地,“老子”在这里开始传授《道德经》,也就是说“老子”最终隐居在四川。

隐居山洞的“老子”

“老子”的猜想

《史记》记载“老子”骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”,当年他极有可能一路向西经函谷关过散关,再南下翻越秦岭辗转来到了四川。据西汉文学家扬雄所著史书《蜀王本记》载:“老子”为关令尹喜著《道德经》,临别曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾”。传说后来“老子”在成都的青羊宫成功度化尹喜之后,就归隐在天社山中,他所骑的牛化作青山,也就是老君山前面的卧牛山。

注:老君山周围有卧牛山、轩黄台、送子山、插旗山。

其实很多地方都有关于“老子”的传说,现在看来他当时曾徒步全中国,并且收获了大量粉丝,以至于他的故事在多地广为流传。究竟哪里才是他的终点,仍有待商榷。

《庄子·养生主》记载云:“老聃死,秦失吊之,三号而出。”,如若属实,老子应该亡于秦国,也就是包含陕西甘肃的广阔地域。《后汉书》记载,“老子”出关后“西入夷狄”,春秋时习惯把边境居民统称为夷狄,居住在西北边境的又称西戎或夷狄。具体所指就是秦国的西边是夷狄,也就是今渭河上游、洮河中下游和湟水一带。临洮县岳麓山至今还有“超然台”、“说经台”、“飞升崖”、“文锋塔”(又名“笔锋塔”,相传为老子写经插笔的地方)等与“老子”相关的遗迹。

然而更令人咂舌的是在宗教传说中,称老子西出函谷关之后便出国去了天竺,然后就消失在茫茫人海中,至于他和佛教有没有关联就无从得知了。

三清殿

穿过道德之门,沿石梯盘旋而上就来到三清殿。也可直接从混元殿后登三十六级台阶而至,因道教有三十六洞天、七十二福地,故又寓意“三十六洞天上天梯”。

三十六洞天上天梯

此处是老君山主殿,殿前有八卦亭,供奉“老君骑青牛”的塑像。三清殿又名无极殿,重建于民国初年,殿内有道教的三大至尊:“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”。其中道德天尊即是太上老君,正是“老子”的法身。

三清殿

有诗云:“先天而后天生,借李成形姓名,曾拜鸿钧修道德,方知一气化三清”。这段话详尽地描述了“老子”的履历,大意是“老子”是先天元神(相当于超级赛亚人之类)投胎到李家,拜鸿钧老祖为师,最终打通了任督二脉拥有了超能力。殿两侧还立有道教十二金仙:太乙,广成,玉鼎,燃灯,道行,普贤,文殊,慈航,黄龙,赤精十二位真人。

后殿

沿着大殿右侧的青石路走去,左面有一道小门,里面正是三清殿的后殿。殿内左有钟,号“幽冥钟”,重达三吨;右有应鼓,名“风雷鼓”。每逢初一十五和吉庆大典,便会击鼓鸣钟,巧的是这与成都青羊宫的格局如出一辙。

后殿正中央是七真殿,供奉全真七子,分别是全真派祖师马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七位真人。七真殿对面是三官殿,供奉三官大帝,“三官”又称“三元”,即上元一品赐福紫薇大帝,中原二品赦罪清虚大帝,下元三品解厄洞阴大帝。

七真殿

令人称奇的是,大殿中央坐着一只橘猫,它竟丝毫不惧人,径直走到我身边躺下撒娇卖萌。看来在仙风道气的熏陶下,猫咪也沾满了灵气。

灵猫

出了后殿,穿过后院便是老君山的后山,这里有一条环山小路可以下山。站在观景台极目远眺,川西平原沃野千里,阡陌纵横。



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